La Música Canaria. Géneros Tradicionales Canarios IV
Lo Divino: Cantar a “lo divino” en oposición a cantar a “lo humano” es una distinción que se repite a lo largo de la historia de la cultura occidental para diferenciar el arte religioso del profano. De esta división surge el nombre de las cofradías de hombres que en las islas de Tenerife y La Palma vienen a llamarse “Los Divinos”, así como del villancico más popular y celebrado de Canarias. Existen numerosas variantes en casi todas las islas, pero sin duda las más conocida es la escrita por los poetas Gil Roldán y Diego Crosa, el músico Fermín Cedrés y el párroco de la Iglesia de la Concepción, Santiago Beyro, a quien se atribuye la letra de la segunda parte del villancico. Estrofa de Fermín Cedrés: <<Anuncia nuestro cantar, que ha nacido el Redentor, el cielo, la tierra y el mar palpitan llenos de amor.>> Estrofa popular: <<La Virgen va caminando en dirección a Belén y en su compañía lleva al glorioso San José.>>
Años Nuevos: Los Años Nuevos de La Gomera pertenecen al denominado folclore del tambor y están enclavados en tiempos de Navidad. La estética musical de las islas de La Gomera y El Hierro tiene poco que ver con la de las demás islas del Archipiélago, siendo poseedoras de un rico e interesante legado tradicional que destaca por la utilización de las chácaras y los tambores en su ejecución como acompañamiento. En el caso de La Gomera, las chácaras y el tambor son de distinto tamaño a los usados en El Hierro. En lo referente a la interpretación de los Años Nuevos, se suelen reunir varias personas al anochecer para salir en comitiva por las calles del pueblo mientras que al son del toque del tambor comienza a cantar el llamado “cantador de delante” repitiendo luego el resto de los acompañantes, las dos últimas estrofas.
Mazurca: Junto a las Polkas y Berlinas, las Mazurcas constituyen lo que Siemens denomina “Aportaciones Decimonónicas”, aires campesinos venidos de Centroamñerica y que encontraron fácil arraigo en las capas populares del Archipiélago hacia el siglo XIX. Su origen podría estar en un tipo de polka-mazurca procedente de la región de Mazuria -en Polonia- y responde a un ritmo ternario cercano al vals. Existe una cierta cantidad de Mazurcas instrumentales, sobre todo en la isla de Gran Canaria. En el caso de la Mazurca de la isla de El Hierro, cabe destacar su singular letra, en la que se manifiesta una personificación de diversos animales que establecen un extraño y desconcertante diálogo entre sí.
Polka: Al igual que la Mazurca, la Polka (originaria de Polonia) llega en el siglo XIX a Canarias y se convierte en uno de los géneros más utilizados para recrear la jocosidad y el humor isleños. Desde el “doble sentido” hasta el propio lenguaje soez, encontramos una gran cantidad de estrofas en prácticamente todas las islas, aunque es en Fuerteventura donde este género conoció especial arraigo.
Berlina: Las diferentes Berlinas que encontramos en Canarias son variantes de aires centroeuropeos (llegados de Berlín, tal como denota su nombre) en ritmo binario y de carácter alegre. Encontramos versiones en La Palma, Tenerife, El Hierro y Fuerteventura. En esta última, la Berlina se suele utilizar para contar anécdotas de personajes o hechos curiosos en la historia de un pueblo.
Habanera: Es una antigua contradanza (derivado del country dance) criolla en compases de 2/4 y 6/8. Posiblemente su origen primigenio está en Inglaterra, pasando más tarde a Francia, donde se hizo muy popular. Lola de la Torre la incluye dentro del folclore marino, porque algunas de sus letras hablan del tiempo feliz o desgraciado en Cuba, de despedidas, etc., que nos hacen pensar que fueron creadas en los largos viajes realizados por emigrantes. Quedó relegada, principalmente, a puertos del Atlántico y del Mediterráneo. Se bailaba en parejas agarradas con acompañamiento de instrumentos varios. En Canarias tenemos algunas versiones, sobre todo impresas en la tradición canaria desde su relación migratoria con Cuba.
Vals: Es uno de los géneros que más tardiamente llegaron a Canarias, también como herencia centroeuropea y de presencia frecuente en los llamados Bailes del Candil, que se celebraban en la primera mitad del siglo XX en todas las islas. Existen varias versiones, algunas de ellas cantadas.